黛妃作品集 - 其他小说 - 诸天万界:家父石坚,威压九叔在线阅读 - 第35章尸解成仙法

第35章尸解成仙法

    当然,这些都是石坚自己的计划,石少坚自然是暂时不知道的,要是石少坚知道了,肯定会直接打消石坚的这个没有格局的想法。

    想他石少坚,系统在手,天下我有,区区尸解仙,他根本看不上眼。

    玩儿的就得是白日飞升,玩儿的就得是肉身成圣,玩儿的就得是仙女,不是,就得和仙女玩儿。

    毕竟,理论上来讲,系统在手的石少坚,只要是气运点足够,他足以搞到各种等级的仙丹,神药。

    白日飞升只等闲,一人得道,鸡犬升天问题也不大。

    而那尸解成仙法,虽然多种多样,而且也算是道门一支的正统成仙之法,可那不过是无可奈何之举,真正有追求的,还得是追求白日举霞飞升。

    传到现在,就连石坚这种天下有数的强者,也不过只敢追求尸解成仙,不得不说,这也是一种悲哀。

    而这,一般的小门小户,都找不到门子,甚至想都不敢想。

    茅山,作为天下有数的大派,门中传承无数,虽然老一辈的人,一夜之间,神秘失踪,可是门中传承还在。

    最起码,从古至今,大部分的典籍,都被茅山的先辈们秘密收录,存放在茅山中一个秘密的地方。

    那里,也是茅山真正的传承所在,哪怕是茅山上的道宫,道观,本质上依旧不是茅山真正的核心。

    要不然,一个这么庞大的门派,门中出点什么意外直接就断了传承,那可就闹了大笑话了。

    而这门中传承之地,也不止一处,掌门和掌门的继任者,知道茅山山中一处真正的完整传承之地,和两处不完整的传承之地。

    完整的传承之地中,就连茅山掌门一系口口相传的闪电奔雷拳都收录在其中,甚至其中还有茅山自古以来传承下来的上清大洞真经原本。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    而“假”的传承之地,则是各脉的殿主也都知道,其中收录有茅山绝大部分的功法,典籍,法术,符箓,风水秘术,山川河流堪舆图,收集的龙脉分布等等珍贵的典籍。

    至于茅山上的万经阁?放的不过是一些小术而已,还有许多是带艺入门的弟子残缺不全的各种功法,秘术,甚至是邪法,邪术。

    一般是用来给真传弟子长长见识的,当然,有些心术不正,天资一般之人,在这万经阁中搞到点威力很大的邪术,就从茅山上跑路的,也是不少。

    茅山内门的典藏中,珍藏有部分道门《无上秘要》的残卷。

    这《无上秘要》共一百卷二百九十二品,乃是北周之时,难得的明君,周武帝宇文邕集天下之力编纂。

    周武帝力主道教居儒、释之上,因群臣、沙门反对而未果。

    后定议以儒教为先,道教为次,佛教为后。

    僧道论争空前激烈。

    然后就没有然后了。

    这位南北朝时期,少有的能够背刺权臣,掌握大权,内恢复民生,外灭亡北齐的明君,在能骑马砍人的情况下,突然“病”死在了讨伐突厥的路上,年仅三十六岁。

    然后,这周武帝主持编纂的《无上秘要》,就被大范围的销毁。

    而以茅山的实力,也仅仅只保全了其中的六十七卷。

    这六十七卷,可以说是包罗万象。

    第一部分包括道、气、天地人物、劫运、帝王、洲国、德政、慎兵、循物丧真、善恶、众难、诸患、阴阳交隘。

    “至道无形,混成为体”

    “变无化有,皆从气立”

    “气之所分,生天生地”

    详细的阐述了道门立教之本。

    第二部分,则详细的陈述了当时的神仙信仰。

    包括天曹科第、地司考录、水官料简,三界赏罚、灵官升降、众圣会议、生死、地狱、圣应和光、真灵位行、仙尊本迹及众圣冠服仪驾、歌乐宫治。

    第三部分,则着重叙述流传于民间的道教经籍,图文。

    第四部分,则主要为修炼方法。

    第五部分,则包括观试、朝谒、得道人名、升仙灵所。

    可以说,这《无上秘要》包罗万象,甚至可以成为一个大派的立教之本。

    不过可惜,时代流转,其中大部分的内容,都不再适合当今时代的环境。

    可是,作为茅山的底蕴,依旧可以体现出大门大派的可怕,这仅仅是茅山收藏的无数典籍中的一套。

    仅仅是这一套《无上秘要》,就完善了茅山的大量仪式。

    包括投简通灵、事师请业、修道冠服。

    诵经、诫、斋、宝经灵卫、封经秘所、仙相、业报。

    攘灾谢过、转祸成福、入道防累、修道禁忌、专诚柔弱、山居违俗,似及沐浴、入室、明灯、烧香、叩齿、咒请、起居。

    思五帝、修步罡、存五行、拘三魂、制七魄、安形神、守三一、疗众病、去三尸。

    宝一身、履三福、尽忠孝、布功德、发心启愿、辟谷、服气。

    咽云牙、饵玄根、行胎息、延老住年、彻视听、明六通和灵药神丹诸术。

    其中,第八十七卷,乃是汇集了《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等经书秘录,专讲尸解成仙之法。

    这所谓的尸解仙,区别于飞升成仙和肉身成圣。

    升仙者得道后,可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物,如衣、杖、剑等,遗世而升天,谓之尸解。

    所留的尸身或者法器,也都是不可多得的宝物。

    前世石少坚看过的一部电视剧中,一位叫做无心的法师,没有心,却永生不死,非人非神非妖,血液有驱鬼诛魔之能。

    这人不出意外的话,应该就是一位尸解仙遗留在世的蝉蜕,恰好,这位尸解仙选择尸解的位置灵气充盈,而且没有外人打扰。

    尸解仙的元神尸解飞升后,本来应该没有生机的蝉蜕,在灵气的温养之下,重焕生机。

    此时的蝉蜕,乃是夺舍的极品,无论是妖魔鬼怪,只要能得到这蝉蜕,就能元神夺舍,重活一世。我煮泡面有一手的诸天万界:家父石坚,威压九叔